همايش تربيت ديني در جامعه اسلامي معاصر «مباني و راهکارها» به همّت گروه علوم تربيتي معاونت پژوهش مؤسسه آموزشي پژوهشي امام خميني(ره) و با همکاري جامعه المصطفي العالميه، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ،دبيرخانه شوراي عالي آموزش و پرورش و انجمن تعليم و تربيت اسلامي حوزه علميه قم، ارديبهشت ماه سال 88 برگزار مي گردد.
به گزارش روابط عمومي مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره)، 1.ترسيم چشم انداز روشن از تربيت ديني و تبيين راه هاي عملي دست يابي به اهداف متعالي آن 2.نوآوري ،شکوفايي و توليد علم در حوزه تربيت ديني با تأکيد بر ديدگاه اسلام 3.گشودن افق هاي جديد در زمينه تربيت ديني پيش روي اساتيد، محققان و دانش پژوهان رشته علوم تربيتي4.زمينه سازي براي همياري و هم انديشي راه گشا و عالمانه ي  انديشمندان و صاحب نظران تربيت ديني؛ از اهداف برگزاري اين همايش عنوان شده است.

در دوجلسه گذشته گروه، فصل آخر کتاب "ایدئولوژی و اوتوپیا: مقدمه ای بر جامعه شناسی شناخت" نوشته "کارل مانهایم" مطالعه، و رئوس و خلاصه آن توسط بنده ارائه شد و سوالات و بحثهایی در رابطه با آن مطرح گردید. نقد دیدگاه مانهایم به جلسه بعد موکول شد و بعلاوه قرار شد که من دیدگاه خود در علم انسانی اسلامی -که با استفاده از دیدگاه مانهایم می باشد- را در جلسه بعد ارائه دهم.

لینکهای زیر برخی از صفحات و مطالبی است که در اینترنت در رابطه با کارل مانهایم و دیدگاهش وجود دارد.

کارل مانهایم در ویکی پدیا

كارل مانهايم و جامعه شناسى معرفت در روزنامه انتخاب

نقدى بر ديدگاه كارل مانهايم در جامعه شناسى معرفت در مجله حوزه و دانشگاه

کتاب جامعه شناسی شناخت کارل مانهایم نوشته آشتیانی

(عکس از سوره مهر)

 گزیده ای از سخنرانی ایشان در موضوع انسان و عید:

«...اگر تعريف درستي از انسان نداشته باشيم باور کنيد تعريف درستي از هيچ چيز نداريم... شما چه تعريفي از انسان توي ذهنتون دارين؟ لطفاًپاسخ بديد. (يکي از بچه ها): موجود دور افتاده از منزل؛
(حاج آقا ادمه مي دن) يک برداشت شاعرانه قشنگ، عارفانه قشنگ؛ احسنتم. بنابراين بايد دنبال چي بگرده؟ مي توني آيه قرآن در اين رابطه بگي؟ نه؟ کمک کنيد اين دوستتون رو! چي؟ «يا ايتها النفس المطمئنه؟ إرجعي الي ربک» اين آيه قشنگي بود. «إرجعي»  آفرين آفرين.کسي راه رو پيدا مي کنه که نفس مطمئنه داشته باشه. والا راه رو گم مي کنه. من آيه اي که به ذهنم ميرسه اينه:«لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين» دورش کرديم از اين آغوش پر مهر خودمون، فرستاديمش به اسفل السافلين. البته الاالذين آمنوا و عملوا الصالحات. حالا فلسفهاش چيه؟ چرا ثم رددناه اسفل سافلين؟ ما انسان رو في احسن تقويم خلق کرديم اما گذاشتيمش کنار ديوار دنيا؟ من هر موقع آين آيه رو مي خونم قصه بچه اي تو ذهنم مياد که تو بغل پدر و مادرشون هستن. اما پدر مادرا مي ذارن بچه رو ته اتاق. کنار اون ديوار مي گن چي؟ بيا! گاهي هم براش يه شعر هم مي خونن، تاتي تاتي هم مي خونن که بياد. خوب اين که تو آغوش شما بود چرا گذاشتيدش اون دور؟ من معتقدم ماهم تو آغوش پرمهر خدا بوديم طبق اين آيه، خدا ما رو گذاشت کنار ديوار دنيا. فرمود چي؟ بيا! اون هايي که اون آغوش پر مهر رو يادشون نرفت پيوسته ميرن. هر روزشون عيده: کل يومٍ لايعص الله فيه يومُ عيد. برگشتن. عود. به همون نقطه اي که ازش چي شده؟ دور شده. اما بعضي ها هم مشغول يه عروسکي که اونجا افتاده يا يه شکلاتي که اونجا افتاده ... بچه ها رو ديديد؟ با اينکه گذاشتن اونجا تاتي تاتي ميکنن که بيان جلو، باز همون جا ميشينن. مشغول شکلات و اينها ميشن. آنهايي هم که مشغول زرق و برق دنيا و اينها ميشن، همين تيپ افراد هستند. اين رو هم به احترام ايشون از قرآن من آوردم. خوب ديگه خانم ها و آقايون چه تعريفي از انسان تو ذهنتون هست؟ ...»

(برگفته از وبلاگ کادحhttp://kadeh.parsiblog.com/364561.htm)

امام علی (ع): ای پرسشگر بیندیش، پس آن اوصاف خداوند را که قرآن به تو می نمایاند، برگیر و پیروی کن و از نور هدایت قرآنی، روشنایی جوی، و هرچه در کتاب خدا و سنت پیامبر و اولیای هدایت از آن اثری نیست، علمش را به خدا واگذار، زیرا این نهایت حق خداوندی بر تو است. .. پس ای پرسشگر، به همان حدی که خداوند تحصیل علمش را برایت جایز دانسته، بسنده کن و عظمت خدای سبحان را با موازین عقلی خود اندازه مگیر. (نهج البلاغه، خطبه 91، ص 74و 75)

امام علی (ع):

منهومان لایشبعان: طالب علم و طالب دنیا. (۱)

ترجمه: دو خورنده هستند که سیر نمی شوند، خواهان علم و خواهان دنیا

۱- (نهج البلاغه حکمت شماره ۴۴۹)

امام صادق (ع):

وجدت علم الناس کله فی اربع، اولها ان تعرف ربک و الثانی ان تعرف ما صنع بک، الثالث ان تعرف ما اراد منک و الرابع ان تعرف ما یخرجک من دینک. (۱)

ترجمه: تمام علم مردم را در چهار چیز می یابی، اول همانا پروردگارت را بشناسی و دوم بدانی با تو چه کرده، سوم بدانی از تو چه خواسته، چهارم بدانی چه چیز تو را از دینت بیرون برد.

نکته: مورد چهارم می تواند یکی از موضوعات دانش اجتماعی اسلامی باشد.

۱ـ (اصول کافی، جلد اول صفحه 145)

گروه علم و دین گروه مطالعاتی دانشجویی است که توسط برخی دانشجویان دانشکده ی علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی تاسیس شده است. هدف این گروه مطالعه مقالات مرتبط با این موضوع و مباحثه بر سر آنهاست. دانشجویان عضو در این حلقه هر کدام به موضوع و موضع خاصی گرایش دارند که در کنار این جلسات آن را پیگیری می کنند. هر گروه یا هر فرد می بایست مقاله ای که گویای موضع مورد نظر اوست را پیشنهاد دهد.
تا به حال در این گروه مقالاتی از عبدالکریم سروش (اسلام و علوم اجتماعی؛ نقدی بر دینی کردن علم)، حسین کچویان (جامعه شناسی و جامعه شناسی دینی)، سید حسین نصر(فصل علم قدسی از کتاب معرفت و معنویت)، سید جواد طباطبائی (فصلی از کتاب ابن خلدون و علوم اجتماعی)، رضا داوری اردکانی (مقاله نظری به ماهیت علوم انسانی از کتاب فلسفه در دام ایدئولوژی) و همچنین مقاله ای از سعید زیبا کلام (تعلقات و تقویم دینی از کتاب علم ديني؛ ديدگاه ها و ملاحظات) مطالعه شده اند.

این گروه در سال جدید با تغییراتی در اعضاء به فعالیت خود ادامه داده و در پی گسترش فعالیت های خود برآمد که ایجاد رسانه گروه در این راستا می باشد. با این رسانه می توان تجربیات و مباحث را از محدوده این گروه فراتر برده و نیز از تجربیات و کمک سایر افراد فعال در این موضوع بیشتر و بهتر استفاده کرد.

در کنار بررسی مقالات، دو فعالیت دیگر را نیز به تازگی آغاز کرده ایم، اول روی آوردن به منابع و متون دینی با جستجو و بررسی آیات و احادیث مرتبط  و بحث و گفتگو در رابطه با آنها و دوم اطلاع یابی و بررسی اخبار و رویدادهای این موضوع. این دو بخش نیز به زودی در اینجا قابل مشاهده می باشد.

اگر مایل بودید می توانید که نظراتتان را با ما در میان بگذارید یا به حلقه ی ما بپیوندید!

(به قلم سید مرتضی هاشمی مدنی و سید عمار رشیدی)